
đđ§ đ§đđąđ§ đȘđźđą đđ«đđđĄđ đđź đŻđđ§đąđ§ ! (đđđ« đđąđđšđź đđđŠđđ«đ)
Quelquâun de trĂšs decriĂ© et dĂ©testĂ© comme personne, que je ne peux pas me rabaisser Ă nommer, Ă cause de sa condition peu enviable de rebut de la sociĂ©tĂ©, de dĂ©pouille politique, de dĂ©potoir de la morale, pour se dĂ©fendre contre un homme libre et digne qui lâempĂȘche de dormir, a cru devoir faire allusion Ă moi pour tenter, dĂ©sespĂ©rĂ©ment, de dĂ©tourner lâattention de lâindignation que suscite son indignitĂ©. Je lui rĂ©pondrai au moment opportun quâil mâest loisible de choisir, afin de le remettre Ă la seule place que chacun lui reconnaĂźt, de bonne foi: le nĂ©ant.
En attendant, je le laisse se dĂ©battre avec ses dĂ©mons et fantĂŽmes personnels, avec une plume plus crĂ©dible et audible que la sienne en lui concĂ©dant, volontiers; que son imbĂ©cilitĂ© qui est son ennemi principal et permanent lâaveugle et me dispense de commenter ses opinions et ses actes, insensĂ©s, absurdes et hĂ©rĂ©tiques. Un avorton politique, une vieille relique humaine essaie dâexister en sâattaquant Ă des talents unanimement reconnus et Ă des lĂ©gitimitĂ©s notoirement Ă©tablies. La grenouille qui se veut faire aussi grosse que le bĆuf est une fable bien connue de Jean De La Fontaine qui correspond Ă la prĂ©tention de beaucoup de GuinĂ©ens comme ce voltigeur professionnel et oiseau migrateur politique.
Lâenfer est le domicile fixe de tous les mĂ©crĂ©ants, la destination des apostats, quâils soient habillĂ©s en politique ou se comportent en faux dĂ©vots .
On connaĂźt la main qui donne, qui commande aussi ce mange-mille qui sâinvite Ă toutes les tables, mange Ă tous les rĂąteliers: une chĂšvre qui ne broute pas que lĂ oĂč elle est attachĂ©e, mais, court dans tous les pĂąturages Ă la recherche de la pitance quotidienne, guidĂ©e par lâinstinct animalier de survie.
Qui a dit quâun homme qui a faim nâest pas libre et perd son humanitĂ© ?








